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| ·农民工的代表和利益表达 |
| 我们对“议事素质”和“参政能力”不应该有太狭隘的认识，议事素质和参政能力不只是指“政治水平”和“文化素质”。
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| ·30年改革开放后的期盼 |
| 中国的长治久安，长期有效发展，有了第一场改革带来的思想资源和第二场改革带来的问题意识，再加上全体人民的公民意识，将是大有希望的事业。
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| ·经济发展还要能担当道义责任 |
| 为什么那些不开车的低收入者，反倒必须为那些开车的高收入者，承担由高收入生活方式所造成的经济后果呢？从社会公正的原则来看，有必要强调资源运用和经济效益的总体社会影响和对弱势群体的责任。
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| ·公共舆论是社会的皮肤 |
| 公共舆论是社会的皮肤。公众对自己周围的事情反应越敏锐，越具理性判断，他们的社会也就越容易保持健康。公民素质越高，理性型舆论就越能有效主导社会的公共意见。有了这样的舆论，社会肌体也就有了能够感知民意的健康皮肤。
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| ·拯救一棵树和保释一个人 |
| 拯救安妮之树，其实是为了保存对野蛮历史的记忆，也是为了保留一个生命勇气的宝贵象征。在纳粹野蛮年代的暴力威胁下，从顶楼向那棵栗树张望的安妮，她在对大自然的赞美中，给我们留下的就是这样的生命勇气。
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| ·社会正义和保护弱者 |
| 正义不只是关乎物质资源，而且还关乎一种非常重要的社会资源，那就是关爱。社会正义在人们的关爱既不太多又不太少时才有意义。
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| ·死囚威廉斯 |
| 如果以先有罪后有罚，罪多重罚多重为法律正义的原则，那么臆测某些人将会犯罪，在罪发前就宣告会予以某某惩罚，这本身就有悖正义原则。 |
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| ·信任和荣誉的“囚徒困境” |
| 一个社会里，如果从卖臭豆腐的到教授甚至官员都陷入了“囚徒困境”，那么，这样的社会是不是出现了信任和荣誉危机呢？又是不是该引起全社会的忧虑和警惕呢？ |
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