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| ·对历史应保持温情与敬意” |
| 我们不是凭空诞生的，我们是生活在一个生命流之中。我们和孔子等诸多先人已经有了一种历史的亲缘，我们的血管里也跳动着他们的血液。
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| ·中国人，你为什么如此生气？ |
| 习惯于用暴力来解决问题，实质上是一种弱者的心态，是一种习惯于抱团、而不习惯于做一个独立负责的公民的心态。
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| ·警惕网络暴力现象 |
| 无论在网上还是在网下，无论用匿名还是真名，都必须服从同样的法律原则，就是在行使个人自由权利时不得侵犯他人的同等权利。
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| ·此心忍死最堪哀 |
| 珍惜他人的生命和身体，也是珍惜自己的生命和身体；而我们如果真正珍惜自己的生命和身体，也会不忍伤害他人的生命和身体。
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| ·第一代富人的光荣与危险 |
| 凡富人在众人的心目中普遍还是比较“光荣”的，这里所说的“光荣”也就是说是在众人面前荣耀的，是让人羡慕的，是许多人希望得到他那样的地位和财富的。
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| ·看病难中的“物贵人贱” |
| 如何在医疗中把以“物”为重心转移到以人为重心，使一心钻研技艺的医生得到鼓励，是需要重视的问题。
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| ·如何把药价降下来 |
| 现在的问题是一些改革已经启动，却又不到位或不配套，结果导致的情况有些比不改还糟，但这并不是改革之过，而还是应当深化改革。
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| ·警惕财富转变成肆虐的日常权力 |
| 社会要警惕一种隐蔽的日常权力的肆虐，这种肆虐可能只是悄悄地发生在家庭之内、发生在窗内檐下。
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| ·博客发展之“博而不客” |
| 有些适合于公众进行严肃认真探讨的重要公共话题，如果不能在博客这样好的形式中充分展开讨论，应当说是非常令人遗憾的。
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| ·求同存异共建“和谐社会”伦理 |
| 各种支持精神对个人可能会有不同的价值和意义，但是，只要它们能支持人们从事义行善举，我们的社会就不妨像海纳百川一样，容有各种合理精神资源来合力支持人们履行基本的义务和乐善好施。
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