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陈家琪
同济大学哲学和社会学系、同济大学德国哲学与文化研究所教授、博士生导师,著有《人在江湖》、《人生天地间》、《话语的真相》、《经验之为经验》、《沉默的视野》、《形而上学的巴别塔》(合著)、《浪漫与幽默》、《在国外的日子里有所思》等。
·陈家琪:看1985年
什么叫荒诞?就是人与其生活之间的脱节、演员与舞台背景的脱节,就是人的呼唤与世界的默不作声之间的对立。
·1982年:文化正等待召唤
我引用了《存在主义哲学》一书中的一段话:“让我们抵抗着死去,如果留给我们的是虚无,那我们也不要使之成为正义
·1980年:回望80年代第一春
正是这种感觉逼迫着自己拼命读书、思考、辩论,而在这一切热烈的追求与奋斗后面,又分明看到了那匹灰色的马。
·1979年:那渐渐远去的风声雨声读书声……
“思想罪”?一个很含混的概念:是不准想,还是不准说?是说有些人的思想生来就有罪,还是被污染,学坏了?
·1978年:寻找,但不知在寻找什么
30年过去了,也许最大的不同,就是自己知道了自己不知道。那也就是说,自己有了真正属于自己的问题。这个问题是什么呢?
·对盛宣怀我们该说些什么
对这个人,以及对与这个人的品性、作为相关的所有事业,乃至一部中国近代史的解读,我们又能或又该说些什么呢?
·根本问题还是面对自然的情感与态度
关于电影《无极》在云南香格里拉碧沽天池造成环境污染的事,报纸和电视上已经有了不少报道,也许网上的评论更多,总之是一片谴责之声。也有一些人为此辩解和开脱,说是剧组留下了多少钱,当地政府不知拿这笔钱干什么用了,等等。但在众多声音中,似乎有一点被多多少少忽略了,这就是面对自然的情感与态度。
·1981年:“团结起来,振兴中华!”
体育比赛在我们心目中从来就不只是单纯的体育比赛。1981年体育比赛的一系列胜利,在我们心中激起的反应是压抑中的情感爆发,是发泄中的心理快感,是表现中的自我满足。